Лекцию читает Р. В. Берёзкин, кандидат филологических наук, доктор философии, старший научный сотрудник Института гуманитарных исследований Фуданьского университета (Шанхай, КНР)/ ИВ РАН, с.н.с

Культ Бодхисаттвы Гуаньинь (санскр. Авалокитешвара) занимает особое место в системе китайских народных верований. Одним из воплощений «народного буддизма» является «Баоцзюань о [горе] Сяншань», который до сих пор пользуется популярностью в некоторых районах Китая. «Баоцзюань о  Сяншани», старейшая версия которого относится примерно к 15-16 вв. рассказывает о земном воплощении Бодхисаттвы Гуаньинь  в образе принцессы Мяошань и о ее борьбе за право духовной независимости в рамках китайской патриархальной семьи. Этот текст относится к жанру драгоценных свитков (баоцзюань) – произведений песенно-повествовательной литературы, предназначенных для проповеди религиозных идей среди мирян, которые появились примерно в 13-14 вв., но получили особое распространение в 16-18 вв. Легенда о Мяошань появилась в гораздо более раннее время – в 12 в., и принадлежит к числу местных сюжетов китайского буддизма, которых нет в канонических сутрах.

«Баоцзюань о Сяншани» относится к категории буддийских баоцзюаней, которые проповедуют вполне ортодоксальные буддийские идеи и ценности и получили распространение уже в достаточно раннее время (15–16 вв.). Он представляет адаптацию и развитие буддийских идей и культов на китайской почве. Старинный текст баоцзюаня и в настоящее время используется в практике ритуальных собраний среди верующих района Чаншу (пров. Цзянсу), об этой ритуальной практике, которая изучалась автором во время поездок в этот район, прежде всего и будет идти речь в докладе.